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1- La salud es un proceso cultural, relacional, participativo, no solo relacionado con la herencia y el medioambiente, sino más bien con nuestro modo de vida, actitudes y opiniones.


2- Sin la participación consciente y activa que deje a cada cual responsabilizarse de su salud solo vamos a poder quedar en el nivel de supervivir luchando contra muerte y la enfermedad mas no vamos a poder desarrollar el proceso de fomentar salud.


3- La enfermedad no es incompatible con la salud. Esta no es un estado de perfección en ningún campo sino más bien un proceso activo y relativo que revela un grado de integridad traducido en la capacidad de relacionarse armónicamente con prosigo mismo y con el planeta.


4- No existen sistemas médicos mejores o bien peores. Dadas las circunstancias convenientes todos son precisos y pueden ser complementarios.


5- Toda práctica de salud atañe la promoción de diferentes estados de conciencia en el campo de la energía concebida en sus niveles físico, sensible, mental y espiritual.


6- La vigencia de nuestros sistemas médicos no es solo científica; a fin de que cumpla su función ha de ser asimismo económica y social. Un elevado nivel tecnológico no implica siempre y en todo momento una mejora en nuestros niveles de salud.


7- En torno a un setenta por ciento de las enfermedades crónicas en el planeta de el día de hoy tienen una angosta relación con modos de vida inapropiados, por norma general debidos a la ignorancia de nuestras necesidades y potencialidades como humanos. La ignorancia de lo que somos, expresadas como creencia y prácticas dañinas para la salud están en la raíz de muchos problemas médicos. Por tanto, una transformación de nuestra visión del planeta, o sea de la forma como el hombre se mira a sí mismo en el cosmos, puede ser un poderoso agente promotor de la salud.


8- Aparte de causas las enfermedades tienen propósitos; más que catástrofes pueden ser atisbadas como ocasiones para aprender, para medrar, para ser.


9- La vida no pertenece al hombre, no se limita como creíamos a la vida orgánica, es una enorme cadena de peculiaridades dependientes entre sí. Es tan absurdo el día de hoy tratar un órgano al lado de la integridad de todo el organismo humano, como pretender tratar al individuo del margen de sus sistemas de opiniones y su contexto social y cultural.


10- La salud es un tema demasiado esencial para dejarla solo a cargo de los especialistas. Es un bien social que nos atañe a todos y del que todos responsables. Lo más esencial del cosmos es nuestra participación en él.


11-La mente y el cuerpo no son 2 instancias separadas, están en todos y cada célula, se interrelacionan sincrónicamente para determinar en todos y cada momento lo que somos. Ni medicina de la psique, ni medicina del cuerpo, ni tan siquiera medicina psique-cuerpo, humanizar la medicina es salvar en nosotros la inseparable integridad de todas y cada una de las facetas de la conciencia para fomentar la integridad. En esta dimensión salud es homónimo de integridad y la enfermedad revela aquellos ámbitos de nuestra economía en los que no se ha alcanzado o bien se ha perdido integridad.


12-Curar es diferente de sanar. Se puede sanar el cuerpo, mas curar siempre y en toda circunstancia se refiere a la vida como totalidad. Se puede curar la vida si bien no desaparezcan los síntomas. Curar se refiere a despertar la responsabilidad sobre la propia vida.


13- La medicina de la conciencia, una medicina de la integridad no local y también indivisible, supone una conciencia plena de la mutua responsabilidad. En la enorme cadena de la vida en algún nivel todas y cada una de las cosas se conectan y también interaccionan con todas las demás. Supone un salto de la moral regida por la ley del talión- ojo por ojo y diente por diente- y la moral pasiva del no hacer a otro lo que no deseas para ti- a la moral kantiana para una nueva humanidad en armonía con la enorme cadena de la creación: Actúa tal y como si tu acción pudiese transformarse en ley natural.


14- La salud es un proceso social, mas un agente de salud no es aquel que soluciona los inconvenientes globales de la sociedad. Es quien conoce que esos inconvenientes como la guerra y la injusticia nacen en el corazón del hombre. Es quien sabe que actitudes como la sinceridad, la paz, y la entendimiento cariñosa son asimismo herramientas terapéuticas. Los trabajadores de la salud son agentes de transformación no tanto por sus destrezas como por sus actitudes que dignifican la condición humana.


15- El agente de salud es un educador, un servidor, un profesor. Su mejor fármaco es su buena voluntad, su auténtica situación en el sistema de salud estará determinado por su capacidad de servir. Los servicios de salud son eso, servicios. Los servicios de atención en salud son de atención, referida a la capacidad de atender o bien cuidar, formas sublimes de servir. Si bien las destrezas son esenciales absolutamente nadie ha inventado una ciencia del servir. En el servicio todas y cada una nuestras relaciones son sanadoras.


16- Las nuevas escuelas de salud integrarán y van a poner al alcance de TODA la humanidad lo mejor de todos y cada uno de los sistemas médicos, no solo en el plano de las tecnologías mas sobre todo en el de esas sabidurías ancestrales que plantean un arte de vivir cara el desarrollo armónico de la humanidad en equilibrio con la naturaleza de la que no solo hace parte sino es asimismo responsable.


17- Fomentar la salud implica favorecer el desarrollo equilibrado de lo mejor del potencial humano a fin de que este pueda revelarse en el servicio a la humanidad y la conciencia de la tierra. Es permitir al músico su música y al científico su ciencia. Es reconocer tanto valor en la actitud del místico como la del político y saber que cada cual es una nota esencial al concierto de la humanidad. Un agente de salud no cambia a absolutamente nadie mas aporta los elementos a fin de que enriqueciendo su actitud la gente de lo mejor de si
dieciocho- Los modelos de salud actuales se cimentan en la dependencia, y también implícitamente conspiran contra la participación.Los nuevos modelos no van a poder ser paternalistas, no van a depender únicamente del estado, y van a devolver a la persona la parte que le toca en la administración de su salud.


19- La quiebra económica de los sistemas de salud no compromete únicamente la economía. Representa asimismo una quiebra de nuestra visión del planeta, del hombre y su interacción con el planeta. Acceder a una cultura que restaure la visión del hombre, reencuadre el papel del sujeto en el planeta de las objetividades, libere de los fundamentalismos impositivos y deje que los servicios de salud no sean otras mercaderías de la sociedad de consumo, es uno de los sueños de una nueva ecología humana propuesta desde una cultura de la consciencia.


20- La apertura de la medicina a los grandes conjuntos humanos, una medicina del sentir en la autogestión, la de los círculos terapéuticos y los conjuntos de autoayuda, la de la conciencia colectiva, nos dejará robustecer el soporte relacional como uno de los pilares de la salud en la nueva cultura, que va a ser asimismo una nueva cultura de relaciones humanas basadas en la entendimiento cariñosa.


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