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El harpa paraguaya es un instrumento propio del Paraguay, fruto de la confluencia de las etnias musicales europea y guaraní. Derivada del harpa angular tradicional introducida a lo largo de la colonización de España en las misiones jesuíticas guaraníes, situadas en la Provincia jesuítica del Paraguay, en un inicio perteneciente al Virreinato del Perú y después al Virreinato del Río de la Plata. Sus ruinas se hallan en los presentes territorios de Argentina, Brasil y Paraguay. Los sacerdotes de la Compañía de Jesús introdujeron este instrumento en la citada zona a fines del siglo XVII, y fueron así como los guaraníes quienes alteraron el harpa tradicional de modo tal que resultara algo más pequeña -con la intención de ser interpretada por un músico sentado-, construida íntegramente de madera y con el agregado de cuerdas (normalmente treinta y seis cuerdas, si bien las hay de treinta y dos, treinta y ocho, cuarenta y cuarenta y tres). El harpa paraguaya es el instrumento nacional de Paraguay, debido a la singular relevancia cultural que exactamente la misma adquirió allá, no solo en el diseño del instrumento, sino más bien asimismo por la especialización de los luthiers, el estilo propio de ejecución, la popularidad y masividad de los ejecutantes y la creación de temas compuestos en especial para ser interpretados en harpa paraguaya, como el insigne "Pájaro campana". Fuera de Paraguay, el harpa paraguaya asimismo tiene un desarrollo de relevancia en determinadas zonas de Argentina, Chile y Uruguay. Entre sus máximos ejecutantes se hallan Félix Pérez Cardozo, Digno García, Luis Bordón, Lupo Encina, Celso Duarte, Ismael Ledesma y Nicolasito Caballero, entre otros muchos.


Derivada del harpa angular tradicional introducida en la Misiones jesuíticas guaraníes por los jesuitas, fue cambiada por los músicos guaraníes de modo tal que resultara algo más pequeña -con la intención de ser interpretada por un músico sentado-, agregándole cuerdas (por norma general treinta y seis cuerdas, si bien las hay de treinta y dos, treinta y ocho y cuarenta). Un temprano documento de la presencia del harpa en el Paraguay es el "Ángel arpista", uno de los insignes "ángeles musiqueros" del friso que se halla sobre la puerta primordial de la iglesia de la misión jesuítica de Muy santa Trinidad del Paraná (mil setecientos seis-mil setecientos setenta y seis). Conforme el padre jesuita Matías Strobel, fue el padre Antonio Sepp quien introdujo el harpa en las misiones jesuíticas, haciéndolo en mil seiscientos noventa y uno en la Reducción de Yapeyú, en la actualidad en territorio de la provincia argentina de Corrientes.

Ángel arpista, uno de los insignes "ángeles musiqueros" del friso sobre la puerta primordial de la iglesia de la Misión jesuítica de Muy santa Trinidad del Paraná (mil setecientos seis-mil setecientos setenta y seis), en Paraguay.

Luego de que el Rey de España expulsase a los jesuitas del Imperio De España en mil setecientos sesenta y siete, la utilización y construcción de harpas degeneró, quedando encapsulada en el folclore del Departamento de Guairá, a lo largo de más de un siglo.


La reaparición del harpa paraguaya empezó en la primera mitad del siglo veinte, en buena medida de la mano de las innovaciones y la popularidad que alcanzó el arpista Félix Pérez Cardozo, vecino de la por entonces llamada urbe de Hyaty, que alteró la colocación de las cuerdas a fin de que saliesen desde el centro del cabezal al que le diseñó una curvatura, acortó la caja, y le añadió 4 cuerdas, de tal modo que sumaran treinta y seis, definiendo de esta forma la identidad del harpa paraguaya. Justo González, de Arroyito, fue el carpintero luthier que efectuó la primera harpa siguiendo las instrucciones de Pérez Cardozo. En mil novecientos treinta y uno Pérez Cardozo se trasladó a Buenos Aires dando comienzo a la difusión internacional del harpa paraguaya. En mil novecientos cincuenta y tres la urbe de Hyaty adoptaría el nombre de Félix Pérez Cardozo y en dos mil siete, la Ley N.º 3844/09 declaró la urbe como “Cuna Nacional del Harpa Paraguaya”. El máximo representante del folclore argentino, Atahualpa Yupanqui, compuso en su honor la «Canción del harpa dormida».


Abel Sánchez Jiménez le añadió otras 2 cuerdas, elevando la cantidad a treinta y ocho, introdujo unos pequeños "taquitos" para hacer medios tonos a través de la presión de las cuerdas contra ellos y puso cuerdas dobles, con sonidos naturales de un lado y bemoles del otro.


El harpa paraguaya adquirió prestigio mundial al lado de la difusión global de la música folclórica paraguaya, desde mediados de la década de mil novecientos cuarenta. En mil novecientos cuarenta y seis el arpista Digno García -que se haría renombrado por el tema "La catarata"-, integró el conjunto Los Guaireños, dirigido por Gumercindo Ayala Aquino, al lado de Patricia Ayala, Humberto Barúa y Luis Osmer Balancee, que en la década de mil novecientos sesenta sería universalmente renombrado como Luis Alberto del Paraná. Los Guaireños visitaron con gran éxito, México, todos y cada uno de los países centroamericanos y el Caribe.


En mil novecientos cuarenta y ocho Albino Quiñónez fue el primer músico en interpretar el harpa paraguaya en Europa, con el Trío Olímpico, integrado asimismo por Emigdio Ayala Báez y Eladio Martínez. Le prosiguió en mil novecientos cincuenta y dos Gerardo Servín con Los Guaraníes y por último en mil novecientos cincuenta y cuatro se generaría el bum de la música y el harpa paraguaya con el conjunto Los Paraguayos, integrado por Luis Alberto del Paraná, Digno García y Agustín Barboza.


Las harpas paraguayas están afinadas 5 medios tonos más altos que las harpas tradicionales, marcando con colorado las cuerdas de la nota Fa y con azul las cuerdas de las notas Si, o bien en ciertos casos la nota Do.


La relevancia del harpa paraguaya en el Paraguay, llevó a que se creasen temas musicales compuestos para ser interpretados en el instrumento, ciertos cuales han adquirido el rango de tradicionales sudamericanos, como el insigne "Pájaro campana" (anónimo). The Rolling Stones parte de Pájaro campana en la canción "On with the Espectáculo" (Their Satanic Majesties Request, mil novecientos sesenta y siete), con la ejecución del harpa por Brian Jones, influido por el arpista paraguayo Luis Alberto del Paraná, admirado por entonces en Inglaterra y el resto de Europa.


Otros temas tradicionales compuestos para harpa paraguaya son "Carreta Guype" (José del Rosario Diarte), "Misiones ñu" (José del Rosario Diarte), "Misionera" (Fernando Bustamante), "El tren lechero" (Félix Pérez Cardozo) -inspirado en el primer tren latinamericano, uno de los orgullos del Paraguay-, y "Catarata" (Digno García) -inspirado en las Cataratas de Iguazú-.


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