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No debe confundirse con las Conspiraciones judeo-masónicas.wikiPropaganda polaca sobre el tema del judeo-bolchevismo (Zydokomuna) en mil novecientos diecinueve.wikiCaricaturas del pasquín de Ernst BoeppleThe Jewish bolshevism de mil novecientos veintidos, presentando Vladimir Lenin como un revolucionario judío con Karl Radek, el mencheviqueJulius Martov y la ácrata Emma Goldman.wikiPeriódico polaco de publicidad anti-judeo-bolchevique (Zydokomuna), mil novecientos veinte.wikiDocumento del miembro del Senado de los Estados UnidosWilliam H. King del Overman Committee de 1924: Conditions in Russia, los bolcheviques clasificados por origen


El término judeo-bolchevismo se refiere a teorías conspirativas que atribuyen al judaísmo un papel protagonista en situación de repercusión, coalición, o bien dominación del bolchevismo/comunismo. Ese término es empleado desde la Revolución de Octubre por contrincantes de estos 2 conjuntos, sean anticomunistas, antijudaicos o bien antisemitas. Múltiples historiadores o bien ensayistas, de punto de vista neutral, defendieron la teoría de una presencia esencial de judíos en la revolución rusa, mas sin emplear o bien proteger al término.



En los años mil novecientos ochenta, el historiador Ernst Nolte defendió la teoría de una presencia esencial de judíos en la revolución rusa, y relevo el "núcleo racional" de la tesis del judeo-bolchevismo que no es una simple publicidad de la ideología nacionalsocialista, mas que hubo en los factos una participación esencial de la comunidad judía a la revolución rusa de mil novecientos diecisiete. Nolte aseveró que el mesianismo judío ha podido unirse con la finalidad universalista del bolchevismo. Lo explica en su libro de mil novecientos ochenta y nueve. Su tesis y otras han dado sitio al Historikerstreit.En los años dos mil, el ensayista Aleksandr Solzhenitsyn defendió la teoría de una presencia esencial de judíos en la revolución rusa en un libro.


Teóricos de la tesis del Judeo-bolchevismo


En mil novecientos veintiuno, Ernst Boepple es uno de los primeros propagatores de la tesis del judeo-bolchevismo en su libro publicado en Alemania (en alemán) The Grave Diggers of Russia vuelto a publicar en mil novecientos veintidos con el título The Jewish Bolshevism (en inglés) con un prefacio de Alfred Rosenberg.


En mil novecientos veinticuatro, un general de la emigración blanca rusa en Francia, Alexandre Netchvolodov defendió la tesis del judeo-bolchevismo en un libro.


Véase también



  1. ?La Nouvelle Revue d'Histoire numéro cincuenta y nueve, « Le testament d'Ernest Nolte», por Thierry Buron, mars-avril dos mil doce, p.28-30
  2. ?Ernst Nolte (mil novecientos noventa y cuatro). La guerra civil europea (mil novecientos diecisiete-mil novecientos cuarenta y cinco). Fondo de cultura económica. ISBN novecientos sesenta y ocho-dieciseis-cuatro mil trescientos uno-1.
  3. ?Aleksandr Solzhenitsyn, Doscientos años juntos (1795–1995), (dos mil uno)
  4. ?Ernst Boepple, The Grave Diggers of Russia, völkisch Deutscher Volksverlag, 1921
  5. ?Ernst Boepple, The Jewish Bolshevism, Britons Pub. Society, mil novecientos veintidos, prefacio de Alfred Rosenberg
  6. ?Robert Singerman, Antisemitic Propaganda: an annotated bibliography and research guide, ciento veinte y 0121
  7. ?Gisela C. Lebzelter, Political Anti-Semitism in England, mil novecientos dieciocho-mil novecientos treinta y nueve, p. 64
  8. ?Aleksander Dmitrievich Netchvolodow, L'Empereur Nicolas II et les Juifs, Etienne Chiron, Paris, mil novecientos veinticuatro, ASIN B001D7RNEA


  • Andre Gerrits: The myth of Jewish communism. A historical interpretation. Brussels dos mil nueve.
  • Johannes Rogalla von Bieberstein: '"Juedischer Bolschewismus". Mythos und Realität'. Dresden: Antaios dos mil tres, ISBN tres-novecientos treinta y cinco mil sesenta y tres-catorce-8; dos.ed. Graz: Labres dos mil diez.


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