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ıllı La Clerecía (Salamanca) wiki: historia, libros y películas.

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Las obras empezaron en mil seiscientos diecisiete bajo la protección de Margarita de Austria, esposa de Felipe III, según lo que parece como acto de desagravio a la orden por la cárcel sufrida por su creador, Ignacio de Loyola, por la Inquisición en la torre mocha de la catedral de Salamanca. Finalizándose en mil setecientos cincuenta y cuatro.


La planta general del edificio es obra de Juan Gómez de Mora.


Tras la expulsión de los Jesuitas de España, decretada por Carlos III a través de la Pragmática Sanción de mil setecientos sesenta y siete, se entregó la construcción a la Real Clerecía de San Marcos, con sede en la iglesia de San Marcos. Esta, más tarde cedió la edificación (salvo el templo) a la Diócesis de Salamanca, la que instaló en él el Seminario de San Carlos.


En mil novecientos cuarenta, se crea la Universidad Pontificia de Salamanca, instituida por el papa Pío XII, y la Diócesis le entrega la edificación como sede. A pesar de que en esa entrega no se incluía el templo del Espíritu Santo, la Universidad Pontificia eliminó el culto en él desde septiembre de dos mil doce para ser explotado turísticamente. Solo se dejan festejar bodas de viejos pupilos y personas vinculadas con la Universidad Pontificia.

Nave central y cabecera.

Presenta testera monumental con 3 cuerpos.


El primer cuerpo presenta grandes semicolumnas corintias protegiendo las 3 puertas de entrada. Sobre las 2 laterales aparecen escudos de España y sobre la central una hornacina con la imagen de San Ignacio de Loyola, tras la expulsión de los jesuitas se puso un león de piedra a los pies de la imagen, que pasó a representar de esta manera a San Marcos. El segundo cuerpo muestra 2 óvalos con decoración barroca en las calles laterales y un enorme ventanal en la central cuya luz debió ser reducida debido al peso de los cuerpos superiores. El diseño de los dos cuerpos se debe al Padre Mato, arquitecto técnico jesuita.


El tercer cuerpo es obra de Andrés García de Quiñones, que edificó las torres siguiendo el modelo proyectado en un inicio para la edificación del Municipio en la Plaza Mayor y espadaña central con un relieve de la Venida del Espíritu Santo, y estatuas de la Virgen y los reyes creadores.


El interior de la iglesia es de una sola nave con capillas entre contrafuertes, siguiendo el esquema jesuítico de la romana iglesia de Il Gesú, con 4 tramos y nave trasversal ancha mas que no llega a sobresalir. La construcción está dominada por pilastras de orden toscano con reminiscencias escurialienses. Sobre las capillas laterales se abren balcones para empleo de la Compañía. La enorme bóveda que alumbra el interior es asimismo obra del arquitecto técnico jesuita Mato, teniendo exactamente la misma altura que la nave de la iglesia, cincuenta m, y reforzada en múltiples ocasiones debido a su magnitud.


Las naves se cubren con cúpulas de lunetos con decoración de estuco.


El Retablo Mayor


El retablo de la capilla mayor es obra de Juan Fernández en mil seiscientos setenta y tres con estatuas de Juan Rodríguez.


Presenta 3 calles, separadas por 4 columnas salomónicas de orden gigante adornadas con racimos de uvas, y 3 cuerpos. En los 2 primeros aparecen los Progenitores de la Iglesia en las calles laterales, San Gregorio, San Ambrosio, San Agustín y San Jerónimo. En la calle central un enorme expositor inspirado en la bóveda de la iglesia y un relieve con el pasaje de Pentecostés. En el último cuerpo se ubica un relieve de San Ignacio redactando los Ejercicios Espirituales inspirado por la Virgen en presencia de la Trinidad, flanqueado por los escudos de los reyes Felipe III y Margarita de Austria, y los 4 evangelistas.


Las tareas de dorado se concluyeron en mil setecientos sesenta.


Se ubica tras el altar mayor, siendo una sala cuadrangular con una longitud equivalente al ancho de la nave primordial. Se cubre con cúpula de cañón con lunetos, de 5 tramos decorados con pinturas.

Patio de los Estudios

En el testero de la sacristía un retablo hornacina cubierto por recuadros de espéculo organizado como arco triunfante en cuyos lados unos ángeles sobre rocallas muestran los atributos de la Pasión. Sobre el entablamento hay un crucifijo de marfil flanqueado por ángeles y coronado por escudo oval con el anagrama JHS timbrado con corona real. Este retablo tenía por objeto proteger la imagen de Jesús Fustigado, que ubicada sobre un sagrario pedestal, mostraba las heridas de la espalda a través del juego de espéculos, en el instante en que Cristo recoge sus ropas tras la flagelación, pensada de manera expresa para la sacristía siendo el sitio donde el sacerdote se recubría para las liturgias rituales. La estatua es obra de Luis Salvador Carmona.


Al transformarse la sacristía en Sala Minor de la Universidad Pontificia la imagen se trasladó a una de las capillas laterales de la iglesia.


El Patio de los Estudios


Obra asimismo de Andrés García de Quiñones presenta un espacio más próximo al patio de un palacio real que al claustro de un edificio religioso. Los 2 primeros cuerpos se dividen por semicolumnas de orden compuesto, con galería de arcos en la planta baja y balcones coronados por óculos en la primera, a la que se accede desde la calle y la iglesia. En el tercer piso balcones entre pilastras lisas.


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