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No debe confundirse con Marxismo occidental.

El marxismo cultural, en su empleo moderno, es una teoría de la conspiración difundida en círculos conservadores y de extrema derechaestadounidenses desde la década de mil novecientos noventa, que se refiere a una supuesta forma de marxismo que, pretendidamente amoldado de términos económicos a términos culturales por la Escuela de Fráncfort, se habría infiltrado en las sociedades occidentales con la meta final de destruir las instituciones y valores tradicionales de estas a través de la implantación de una sociedad global, igualitaria y pluricultural sin ánima.


Distintos conjuntos han adoptado alteraciones de esta teoría de la conspiración. En ciertas versiones, primordialmente estadounidenses, se hace énfasis en una conspiración judía o bien judeo-masónica. Otras alteraciones, singularmente europeas, hacen énfasis en el marxismo cultural como homónimo de multiculturalismo desde determinado punto de vista islamófobo.


Uso original en el campo académico

Escuela de FráncfortMax Horkheimer (en primer plano a la izquierda), Theodor Ornamento (en primer plano a la derecha) y Jürgen Habermas (en el trasfondo, a la derecha), académicos de la Escuela de Fráncfort.

En su sentido académico, el término marxismo cultural tuvo su origen en el campo de los estudios culturales, nacidos de la Escuela de Fráncfort de los años mil novecientos treinta. El campo académico estima que la cultura es inseparable de su contexto social, económico y político y, por tanto, debe estudiarse teniendo presente el sistema y las relaciones sociales que la generan. Siguiendo la tradición marxista, que estima que la ideología dominante es la de la burguesía, la cultura en el sistema capitalista sería un instrumento de poder sobre la clase obrera. La teoría de la conspiración del marxismo cultural que se desarrollaría décadas después considera estas teorías de Max Horkheimer, Theodor Ornamento y sus acólitos como una amenaza para la cultura occidental.


El surgimiento de la teoría de la conspiración


El origen de la teoría de la conspiración del marxismo cultural se puede trazar hasta el artículo «La nueva edad oscura: La Escuela de Fráncfort y la "corrección política» (en inglés: The New Dark Age: The Frankfurt School and 'Political Correctness) publicado en mil novecientos noventa y dos por Michael Minnicino en la gaceta FIDELIO del Instituto Schiller, una rama del movimiento LaRouche. Conforme Minnicino, hay una conspiración global iniciada por la Escuela de Fráncfort destinada a destruir la cultura occidental. Esta conspiración se manifestaría a través de la corrección política y se extendería a través de el control de los medio de masas o bien la Universidad. El artículo de Minnicino asevera que la Escuela de Fráncfort fomentó el modernismo en las artes como una forma de fatalismo cultural y formó la contracultura en la década de los sesenta (como la banda pop británica The Beatles). El Instituto Schiller volvió a fomentar la idea en mil novecientos noventa y cuatro.El movimiento de LaRouche se conoce sobre todo por pensar que el Imperio Británico aún existe, exactamente el mismo está procurando apoderarse del planeta (sobre todo, mas no únicamente, por medios de tipo económico), y, entre otras muchas cosas, asimismo controla el comercio global de la droga.


A finales de la década de mil novecientos noventa, ciertos paleoconservadores, una corriente del conservadurismo en los U.S.A., reanudaron la idea de la conspiración de la Escuela de Fráncfort y acuñaron el término «marxismo cultural» para referirse a esta.La teoría fue popularizada por la organización de la derechacristianaFree Congress Foundation, singularmente por Paul Weyrich y William S. Lind. Conforme esta versión de la teoría, la ideología de estado de E.U. es la corrección política producida por el marxismo cultural escondo bajo el multiculturalismo. Lind diferencia entre 2 marxismos: el marxismo económico que explica la historia basándonos en los medios de producción y el marxismo cultural que explica la historia basándonos en «que conjuntos -definidos por sexo, raza y normalidad o bien anomalía sexual- tienen poder sobre otros conjuntos.» Para Lind, el marxismo cultural considera virtuosos a los «negros, hispanos, mujeres femnistas, homosexuales y otras minorías» al paso que considera malignos a los «hombres blancos.» Como Minnicino en mil novecientos noventa y dos, estos teóricos de la conspiración estiman que el comienzo del marxismo cultural en E.U. se debió a la migración a USA de los académicos de la Escuela de Fráncfort tras el ascenso de los nazis al poder en Alemania.


El político paleoconservador Pat Buchanan jugó un papel esencial en la difusión de la teoría del marxismo cultural. Tuvo una aparición señalada en el reportaje «Marxismo cultural. La corrupción de América» (en inglés: Cultural Marxism. The Corruption of America) lanzado en dos mil once, al lado de otros conservadores como Ted Baehr, Edward Griffin, Ron Paul y Edwin Vieira.


La doctora Heidi Beirich asevera que la teoría de la conspiración se emplea para satanizar a múltiples indeseables conservadores, incluyendo "feministas, homosexuales, humanistas seculares, multiculturalistas, educadores sexuales, ecologistas, inmigrantes y nacionalistas negros".


El Southern Poverty Law Center ha informado de que William S. Lind en dos mil dos pronunció un alegato frente a una conferencia de negacionismo del Holocausto sobre el tema del marxismo cultural. En este alegato Lind apuntó que los miembros de la Escuela de Fráncfort eran "todos judíos", no obstante Lind asevera no haber cuestionado si el Holocausto ocurrió o bien no y sugiere que estaba presente en una capacidad oficial de la Free Congress Foundation "Trabajar con una extensa pluralidad de conjuntos sobre una base tema por tema".


La teoría del marxismo cultural se ha extendido, con diferentes versiones, a distintos conjuntos de la derecha política dentro y fuera de U.S.A..


Andrew Breitbart apoyó la teoría por medio de su lugar de noticias Breitbart News, alineado con la derecha opción alternativa estadounidense.


Varios sitios del movimiento Tea Party en U.S.A. propagaron la teoría del marxismo cultural. El Tea Party Australiano adoptó la teoría, remarcando que la Escuela de Fráncfort fue el comienzo de una crítica destructora a la cultura occidental «incluyendo el cristianismo, el capitalismo, la autoridad, la familia, el patriarcado, la moralidad, la tradición, la continencia sexual, la fidelidad, el patriotismo, el nacionalismo, la herencia, el etnocentrismo y el conservadurismo.»


La teoría asimismo tiene difusión en ámbitos de la extrema derecha, como el Partido Nacional Británico el medio neonaziThe Daily Stormer o bien el supremacista blancoStormfront.


Sectores del liberalismo libertario, como el think tankInstituto Mises o bien el Partido Liberatio de R. Unido, han adoptado ciertas versiones de la teoría del marxismo cultural.


Atentados de Noruega de 2011

Atentados de Noruega de 2011El terrorista noruego Anders Breivik fue inspirado por la creencia en la teoría de conspiración.

El terrorista noruego Anders Breivik incluyó el término «marxismo cultural» en su documento «2083: Una Declaración Europea de la Independencia», que así como la "Corrección política: una breve historia de una ideología" de la Free Congress Foundation fue mandado por e mail a mil tres direcciones más o menos noventa minutos ya antes de la explosión de la bomba de dos mil once en Oslo, de la que Breivik fue responsable. Segmentos de los escritos de William S. Lind sobre el marxismo cultural se han encontrado en el manifiesto de Breivik.


Jérôme Jamin, pensador y maestro de ciencias políticas, ha declarado: "Al lado de la dimensión global de la teoría de la conspiración del marxismo cultural, hay una dimensión renovadora y original que deja a sus autores eludir los alegatos racistas y pretender ser defensores de la democracia". El maestro y compañero de Oxford, Matthew Feldman, ha remontado la terminología a un término nacionalsocialista alemán de la preguerra, el "bolchevismo cultural" parte de la teoría de la degeneración que asistió al acenso de Hitler al poder.William S. Lind confirma esto como su periodo de interés, aseverando que "es una idea que se remonta no a los años sesenta y a los hippies y al movimiento por la paz, sino más bien a la Primera Guerra Mundial".


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