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ıllı Nuestra Señora de Loreto del Pirapó wiki: historia, libros y películas.

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Este poblado se situaba en la desembocadura que el río Pirapó tiene en el río Paranapanema, esto es, cara las coordenadas 22°36'51?S51°57'00?O? / ?-veintidos.61417,-cincuenta y uno.95000 estando sus ruinas unos diez quilómetros al nordoeste de la presente localidad de Itaguajé y a unos treinta y uno con cinco km al norte de la urbe Rojo en el extremo norte del presente estado brasileiro de Paraná.


El nombre le fue dado por invocación de la advocación de la Virgen llamada Nuestra Señora de Loreto que resultó de esta manera patrona de la población. En lo que se refiere al nombre del río, este procede del guaraní y significa pirá=pez, pó=mucho, o sea rebosante en peces.


Ante el avance de los encomenderos españoles por el sur y el oeste y de los esclavistas portugueses por el norte y el este ( estos últimos singularmente desde São Paulo) una gran parte de los indígenas, entre aquéllos que prevalecían los de habla guaraní (a pesar de que anteriormente la zona estaba poblada por yês) se refugiaron en los espesos bosques de pinos (kury), decidida España a afianzar su control en las tierras que le correspondían por el Tratado de Tordesillas, se crearon primero las villas o bien "urbes de blancos" de Ontiveros, Urbe Real del Guayrá y Villa Rica del Espíritu Santo; pero como esto no bastaba para afianzar el gobierno se apeló a la acción misional jesuítica en la Guayrá creándose para esto 13 reducciones o bien pueblos y urbes de indios.


Éstas fueron:


A riberas del Paranapanema:


A riberas del río Tibagy y sus afluentes:



  • San Francisco Javier -en grafía anticuada San Francisco Xavier- (mil seiscientos veintidos)
  • Nuestra Señora de la Encarnación (mil seiscientos veinticinco)
  • San José (mil seiscientos veintiseis)
  • San Miguel (mil seiscientos veintisiete)

A riberas del río Ivaí:



  • Siete Arcángeles (mil seiscientos veintisiete)
  • San Pablo del Ivagy (mil seiscientos veintisiete)
  • Santo Tomé (mil seiscientos veintiocho)

A riberas del Piquirí:



  • Jesús María de Guaraverá (mil seiscientos veintiocho)
  • San Pedro de los Pinares (mil seiscientos veintisiete)
  • Nuestra Señora de la Concepción (mil seiscientos veintisiete)

Nuestra Señora del Pirapó devino en capital de las Misiones Jesuíticas del Guayrá y fue en buena medida la base para la fundación de las otras reducciones en la citada zona de la Guayrá (o bien Pinería).


Los creadores fueron los monjes José Cataldino y Simón Maceta (los apellidos italianos de esa temporada tienen distintas versiones de escritura), para hacerlo partieron de Asunción el ocho de diciembre de mil seiscientos nueve ascendieron desde el Salto del Guairá las aguas del río Paraná hasta el puerto llamado Mbaracayú situado al pie de la sierra homónima, tal puerto era un centro de España del comercio de hierba mate. Entonces subieron las aguas del Paranapanema (o bien Paraná-pané) hasta el Pirapó al que llegaron en el último mes del año del ya convocado año de 1610; la misión de Nuestra Señora de Loreto emplazada a unas ciento veinte leguas del Salto del Guayrá, fue oficialmente fundada el diez de diciembre de mil seiscientos diez, en exactamente la misma reducción y en la vecina (situada unos cincuenta quilómetros al este) San Ignacio Miní (I) se reunieron las parcialidades indígenas dirigidas por los tuvichá o bien "caciques" Araraá, Atiguayé, Aviñurá, los 2 hermanos Aracaná, los jefes Aviñurá, Guriraporá, Tabucuy, Taubiey, Tayazuayí, Yacaré, con un total de unas cincomil familias que en menos de un par de años aportaron doce catecúmenos.


Durante la primera década de su existencia, Nuestra Señora de Loreto del Pirapó floreció lo mismo que el resto reducciones y urbes hispanoguaraníticas de la Guayrá. Mas entre ciento sesenta y ocho y mil seiscientos treinta se generaron las primeras grandes malocas de bandeirantes y mamelucos lusobrasileños procedentes primordialmente de São Paulo.


Ante los ataques lusobrasileños y tupíes, en el año 1628Antonio Ruiz de Montoya efectuó una enorme proeza al conseguir que más de 12 mil guaraníes atravesasen cerca de mil quilómetros, desde la Guayrá (ahora en el sur de Brasil) hasta Misiones en la Argentina, para resguardarlos de los bandeirantes quienes comenzaron a esclavizar a los nativos para venderlos en las haciendas. Más de 3 mil canoas transportaron a los asilados guiados por el padre Antonio Ruiz de Montoya. La mayor parte de estas canoas zozobró en las cataratas y veloces del río Paranapanema. Tras el penoso viaje y después de graves dificultades llegaron los asilados -solo un tercio del número original- a las zonas del Paraná Medio a riberas del río Yabebiry (actual provincia argentina de Misiones) donde fueron refundadas San Ignacio Miní (San Ignacio Mini II) y Loreto (Nuestra Señora de Loreto (II)), desde allá muchos de los asilados fueron redistribuidos en las estancias de la zona de Los Tapés (en la actualidad el oeste de Río Grande del Sur), así en mil seiscientos treinta y uno Nuestra Señora de Loreto del Pirapó ya se hallaba descuidada.


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