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ıllı Rodolfo Acquaviva wiki: historia, libros y películas.

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Hijo del duque Giangirolamo Acquaviva, duque de Atri (Teramo), su familia estaba vinculada con las más nobles familias italianas, entre ellas los Gonzaga de Mantua. 2 de sus hermanos fueron cardenales de la Iglesia y su tío fue el renombrado Claudio Acquavivageneral de la Compañía de Jesús.


Rodolfo debió vencer la resistencia de su padre para entrar al noviciado romano de los jesuitas. En la ciudad de Roma tuvo como compañero de estudios Estanislao Kostka, después canonizado. En mil quinientos setenta y seis fue destinado por sus superiores a la misión jesuita de la India; debió ir a Lisboa (Portugal) a hacer un curso de preparación, y en mil quinientos setenta y ocho recibió la ordenación sacerdotal y marchó a la India en el mes de marzo de mil quinientos setenta y ocho.

Akbar el Grande (r.1556-mil seiscientos cinco) en el Ibadat Khana. En negro y azul obscuro, a la izquierda están el padre Acquaviva con su compañero Francisco Henriques a su lado. Ilustración para el Akbarnama, ca. mil seiscientos cinco.Cartel con el calvario de los jesuitas de Cumcolim.

Solamente tenía veintiocho años, mas sus superiores lo tenían en gran estima y confianza y lo pusieron a la cabeza de la pequeña expedición, en tanto que era el encargado de ir a la corte del Gran Mogol, Akbar (mil quinientos cuarenta y dos-mil seiscientos cinco), que había pedido con insistencia el envío de ciertos misioneros. El diecisiete de febrero de mil quinientos ochenta y su compañero de orden, el catalán Antonio de Montserrat, fueron recibidos por el Gran Mogol y Rodolfo Acquaviva supo ganarse la simpatía y la confianza, en tanto que Akbar era un hombre deseosísimo por formarse y conocer otras etnias. Pese a sus sacrificios, el monarca musulmán, de carácter sintético, no fue persuadido a fin de que cambiase su forma de vivir disoluta; asimismo las esperanzas de su gradual conversión desaparecieron, con lo que Acquaviva fue reclamado en Goa y nombrado superior de la misión en la isla de Salsete.


Allí los misioneros debieron aguantar imposiciones de paganos y brahmanes, los que consideraban la península prácticamente territorio sagrado; sus ataques frecuentemente desencadenaron acciones punitivas de los portugueses y eso aumentó la intolerancia, que suponía un riesgo creciente para los misioneros. Los jesuitas, unidos al cobijo de su superior Rodolfo Acquaviva, decidiron emprendre un trabajo de persuasión y varios fueron a Cumcolin, el centro más esencial del territorio: aparte de Acquaviva, Alfonso Pacheco, Pedro Berno, Antônio Francisco y Francisco Aranha. El veinticinco de julio de mil quinientos ochenta y tres levantaron una cruz y la población, incitada por el jefe Pondù, los atacaron y los mataron.


Sus cuerpos fueron recuperados tiempo después por los portugueses y traslados de forma solemne a Goa. Los 2 brazos de Acquaviva fueron mandados a las casas jesuitas de la ciudad de Roma y Nápoles. El proceso de beatificación, empezado en mil quinientos noventa y ocho, y concluido con el papa León XIII los nombró santos el treinta de abril de mil ochocientos noventa y tres. La celebración ritual conjunta es el veinticinco de julio.


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