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ıllı Ummo wiki: historia, libros y películas.

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wikiSímbolo asociado a Ummo.

Ummo sería el nombre de un exoplaneta del que hipotéticamente procedería la civilización ummita que habría contactado con personas de la Tierra. La información llegó en forma de documentos y cartas mandados a conjuntos de personas fieles al fenómeno objeto volador no identificado y disfrutó de determinada popularidad en España y Francia en las décadas de mil novecientos sesenta y mil novecientos setenta.


Con posterioridad, a mediados de la década de mil novecientos noventa, José Luis Jordán Peña confesó ser el autor y también instigador de este fraude.


A pesar de las declaraciones de Jordán Peña, todavía quedan conjuntos de fieles, como el bolivianoHijas de Ummo. Otro conjunto, Ummo sciences, que asevera proseguir un procedimiento científico más estricto. Una persona del conjunto proclama haber descifrado el lenguaje de Ummo, y que es diferente de cualquier otro terrestre.


Detalles del suceso

Carta ummita original recibida por Enrique Villagrasa el veintiocho de noviembre de mil novecientos sesenta y seis. En la parte inferior derecha se puede ver el sello con el renombrado símbolo de Ummo con el que firmaban sus cartas.

Según el historiador Mike Dash el caso Ummo empezó el seis de febrero de mil novecientos sesenta y seis, en la capital española.


Según las cartas recibidas, estos seres aseveraban venir del planeta UMMO, un planeta en órbita cerca de la estrella enana rojaWolf cuatrocientos veinticuatro (ubicada en la constelación Virgo) y se autodenominaban OEMII (hombres de Ummo) en su lengua. Ellos aclaraban en sus cartas los equivalentes fonéticos en su idioma de cuanta palabra les parecía preciso. De esta forma, narraban en sus informes de qué forma habían llegado a la Tierra un veintiocho de marzo de mil novecientos cincuenta aterrizando muy cerca de La Javie en los Bajos Alpes franceses. Allá contactaron con los primeros humanos, disfrazados a fin de que no los reconocieran y empezaron a investigar el planeta: costumbres, cultura, lenguaje, etcétera Tiempo después comenzarían las conocidas cartas a diferentes personas mediante todo el planeta donde contaban diferentes aspectos científicos de su planeta, su tecnología y su sociedad. Ciertos ejemplos de los muchos documentos existentes a lo largo del tiempo:



  • Sobre su planeta: procedemos de un astro coagulado cuyas peculiaridades geológicas externas difieren un tanto de las de TIERRA. El fonema tópico con que designamos a nuestro "OYAA" , puede transcribirse con la ortografía en idioma castellano: UMMO.Su morfología puede asimilarse a un elipsoide de revolución cuyos radios son:Máximo R = 7251,608×103 m. Mínimo r = 7016,091×103 m.La masa global es: M(ummo) = 9,36×1024 kg.Inclinación con respecto a la normal al plano de la eclíptica: 18º 39' cincuenta y seis con tres" (padece una alteración periódica de 19'8 segundos sexagesimales de arco).Aceleración de la gravedad: g = once con nueve m/s2.Rotación sobre su eje: treinta con noventa y dos h ( medimos en UIW. treinta con noventa y dos h = seiscientos UIW) (equivale a 1 XII.)


  • Sobre sus naves espaciales: el perfil de nuestra UEWA no precisa adoptar las formas que en la tecnología aeronáutica terrestre muestran un elevado factor balístico (formas ojivales etcétera ) cuya esbeltez es precisa para lograr altas velocidades dentro de un fluido viscoso. Ello se debe a que nuestra técnica de desplazamiento es radicalmente diferente a los embrionarios métodos frecuentes en el Planeta Tierra. El Desplazamiento en su trayectoria más extensa se contrasta en un marco tridimensional diferente al que nos resulta familiar en el WAAM (COSMOS). Nuestra base propulsora, aparte de diferir de las conocidas por disfruta de una capacidad energética superior a las previstas en sus futuros programas espaciales.


  • Sobre su mensaje: hasta el presente, los contados casos en que sus hermanos de la Tierra llegaron a publicar ciertos fragmentos de nuestros informes, el eco ha sido escaso y por consiguiente no peligroso para nosotros. No hay razón, para m que los mandados a van a formar salvedad si cumple el espíritu más que la letra de nuestros ruegos. Mas si a pesar de todo se resolviese a publicarlos cualquier día y observase una reacción de excesiva curiosidad. Le suplico compense con su actitud de aparente escepticismo o bien incredulidad aquella postura. Puesto que nunca hemos pedido nada por brindarles estos informes, confiamos en su honorabilidad y en sus valores morales.


  • Sobre el origen de las especies: les hemos indicado a que un factor llamado por nosotros BAAYIODUU (realmente una cadena de átomos de Kriptón) presenta una doble misión: guarda desde la generación del WAAM (universo) dentro de los seres vivos una información codificada de todos y cada uno de los posibles seres orgánicos integrados en él, y capta información en el medio ecológico circundante: equipara tal información con la citada previamente, y en su caso, va a poder provocar una nueva mutación que va a dar sitio a un ser vivo nuevo (que estaba desarrollado en el código precedente)


  • Sobre Dios: WOA (Dios) existe: (con el significado que atribuyen al verbo existir) a esencia de WOA no padece evolución alguna. Es esta esencia la que entiende la posibilidad de la idea dimensión, más esta dimensionalidad no puede afectar a su ser como un atributo íntimo puesto que la dimensionalidad lleva aparejada la mutabilidad y WOA no podría imponerse a sí mismo cambios, y en consecuencia restricciones. Más las ideas de WOA tienen que tener realidad, debe ser generada siempre y cuando no sea incompatible con la íntima esencia de WOA. ¿Cuántas realidades existen? La contestación es sencilla: tantas como ideas no incompatibles cohabitan en la psique de WOA.

El tema Ummo asimismo tuvo cierta influencia en Francia, donde resaltaría la opinión incrédula de Dominique Caudron. Curiosamente mucha de la avanzadísima tecnología descrita por ellos, de manera especial la 'oawooleaidaa' o bien cambio de coordenadas dimensionales (los "ibozoo uu" o bien ejes dimensionales), aparece palabra por palabra (si bien con otro nombre) en las obras de J. J. Benítez de la saga Caballo de Troya: en este último caso se emplea para viajar a través del tiempo. Conforme con Jacques Vallée, los documentos de Ummo proponen semejanzas con el planeta falso creado por Borges en el cuento «Tlön, Uqbar, Orbis Tertius».


Los entendidos en el fenómeno UMMO atribuían a los ummitas ciertas carecterísticas propias. Se comunicaban con los terráqueos por procedimientos fáciles y su comportamiento era algo contradictorio. Su falsedad era tan difícilmente comprobable como su autenticidad.

Última de las 5 fotografías efectuadas el 1 de junio de mil novecientos sesenta y siete en San José de Valderas, en la capital española (España)

Durante los años sesenta en España se reportaron ciertos avistamientos de ovnis en las localidades de Cubellas y Cunit donde se habrían registrado fotográficamente los platillos, con el símbolo ummita en su panza. Estos habían sido vistos, conforme los lugareños, por bastantes personas. Si embargo, los únicos testigos declarados fueron Josep Marcillas y Víctor Lora. Más adelante hubo asimismo un supuesto aterrizaje en Sitges, que habría dejado una serie de huellas en el sitio de aterrizaje.


Tras estos avistamientos se empezó a popularizar dicho símbolo, transformándose en signo de autenticidad para cualquier avistamiento de ovnis durante los años.


En el año mil novecientos noventa y seis, producto de largas investigaciones por la parte de ufólogos españoles se consiguió localizar la clave de todos estos avistamientos. José Luis Jordán Peña, sicólogo que llegó a ser vicepresidente de la Sociedad De España de Parasicología, era el denominador común, directa o bien de manera indirecta, para todos estos sucesos. Conforme los documentos, fotografías y demás pruebas relacionados con la génesis de UMMO a los que habían tenido acceso, este hombre resultaba el único responsable del supuesto fraude, si bien contó con múltiples cooperadores ocasionales.


Confesó frente a la policía los detalles del fraude que realizó por prácticamente treinta años: Deseaba inspirar con este fonosimbolismo la falsedad de su contenido:


En este parágrafo hay una aseveración incoherente: está contradiciendo la óptica; una velocidad de obturación rapidísima implica una mayor apertura del diafragma y por ende una menor profundidad de campo, lo que no favorece el que los dos, maqueta próxima y fondo lejano aparezcan del mismo modo enfocados, como semeja apuntar Jordán Peña, sino más bien todo lo opuesto, lo que probaría que, aparte de fabulador, semeja tener escasos conocimientos de fotografía.


El conocido avistamiento de San José de Valderas (un distrito de la localidad madrileña de Alcorcón), estudiado por Antonio Ribera, que contenía elementos suficientes para mantener una duda razonable, como:



  • Análisis de las fotografías tomadas en San José de Valderas por la vieja Jefatura de Investigación y Criminalística de la Guarda Civil, con dictamen positivo.
  • La atribución de Jordán Peña como autor del caso Ummo está muy discutida.
  • Diversos estudiosos como Javier Ruz o bien Manuel Carballal han hablado de manera directa de una operación de los servicios secretos o bien un experimento sobre los límites del control mental.
  • Testimonio de un conduzco comercial sobre el avistamiento de un OVNI («tráfico aéreo no identificado») que ostentaba el símbolo atribuido a Ummo.
  • El estudioso de España Juan José Benítez aseguró en una entrevista que le efectuaron en México que piensa que el fenómeno Ummo fue real: "Yo creo que hay parte del fenómeno Ummo que podría ser cierta, o sea, algún género de civilización que no sabemos, no conocemos, se pone en contacto con una serie de personas en los años sesenta, transmiten una serie de conocimientos científicos y se dejan ver con unas naves que tienen en la parte inferior, en la panza, un símbolo, una suerte de H que según ellos simbolizaría su planeta, ahí entonces se mezcla eso con la realidad de ciertas personas que tratan de manipular el fenómeno, que crean informes falsos, que crean cartas falsas y entonces todo se obscurece, mas el fenómeno creo que fue real o bien es real".

Lo es cierto que nunca, en sus supuestos contactos, los ummitas dieron una sola prueba sólida de su existencia, como podría haber sido la explicación en detalle de su sistema de propulsión o bien de su geometría del espacio o bien, cuando menos, de sus aparejos hogareños que, afirmaban, diferían mucho de los terrestres, quedando todo a la altura de lo que podría llegar a imaginar un escritor de ficción mediocre y ventajista.


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